L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDECONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

RIFLESSIONI NECESSARIE PER CAPIRE I PRINCIPI DELL’ECONOMIA CONDIVISA

Di Argentino Quintavalle:

IL PIANO MARSHALL
Questo nome deriva dal discorso pronunciato il 5 giugno 1947 dall’ex generale e poi segretario degli Stati Uniti George Marshall, il quale propose una soluzione per alleviare la situazione economica e sociale in cui si trovavano gli europei dopo la seconda guerra mondiale: in virtù di questo programma, gli Stati Uniti avrebbero fornito degli aiuti umanitari per scongiurare la fame nelle più importanti zone di guerra, ricostituito il prima possibile le zone devastate e invitato i Paesi europei a prendere parte a un progetto cooperativo di ricostruzione economica.
Quello che generalmente si tende ad ammettere meno è che il "Piano" conteneva degli obblighi.
Gli Stati Uniti pretesero esplicitamente che si liberalizzasse il commercio e si incrementasse la produttività, in modo da garantire l’americanizzazione dell’Europa, di conseguenza, le élite politiche ed economiche si legarono ai loro omologhi statunitensi, affinché non avvenisse alcun cambiamento economico o politico significativo senza che gli Stati Uniti dessero la loro approvazione.

 Negli anni 1948-1951, periodo durante il quale il Piano Marshall rimase formalmente attivo, il Congresso si appropriò di 13.300 milioni di dollari, a titolo di aiuto umanitario per sedici Stati dell’Europa occidentale, che insieme formavano una popolazione di duecentosettanta milioni di persone.
Questo denaro fu utilizzato per accaparrarsi, a un prezzo estremamente economico, l’industria e la classe operaia europee.
«Questo esercizio di generosità internazionale senza precedenti, che Churchill definì "l’azione più sordida della storia", servì direttamente i fini economici delle imprese statunitensi di livello internazionale che l’avevano promosso» (Mike Peters, Bildenberg Group and the project of european unification)

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CONDIVISIONE BIBLICAPROCESSO CULTURALE 

SULL’ECONOMIA CONDIVISA

Due lettori scrivono:

Credo che per cambiare l'economia attuale sia necessario attuare misure anticapitalistiche e quindi tali da fermare l'economia, impedire la sua crescita: in pratica, antieconomiche.
Alcune di queste sono la cooperazione, l'autostentamento, lo scambio e l'affrancamento da banche e forme di finanziamento e investimento.
Questo però, almeno all'inizio, porterà al blocco ed alla crisi.
Crisi, si, ma solo del sistema di mercato libero che è libero solo per chi detiene non tanto le forme di produzione, quanto quelle di finanziamento e distribuzione.
Nessuna economia alternativa potrà essere realmente tale finché insisterà sui sistemi, modi e principi base attuali.
La partenza è l'autoproduzione e l'autostentamento.
Alla base ovviamente ci sta la riduzione dei bisogni, veri ma soprattutto presunti.
Grazie
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Mi sa di GLOBALIZZAZIONE questo tuo discorso, l'economia condivisa poteva essere una bella cosa, ma i fatti parlano chiaro, ogni nazione ha perso la propria identità.
Sono d'accordo ad esportare e a far conoscere un mio prodotto locale agli altri, ma ci sono dei rischi.
Esempio, in Italia siamo produttori di ARANCE ROSSE DI SICILIA, non capisco perché io da siciliano non riesco a trovare le arance a casa mia, e se le trovo le pago ad un prezzo più alto rispetto a chi li mangia fuori Sicilia addirittura fuori Italia.
Condividere è ok, ma farsi derubare NO!
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Forse non sono stato chiaro: per sostentamento intendo che ognuno deve essere quanto più possibile capace di produrre da sé quanto gli serve.
Di tornare a produrre direttamente il cibo e quant'altro.
Di quante cose abbiamo veramente bisogno?

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RIFLESSIONI NECESSARIE PER CAPIRE I PRINCIPI DELL’ECONOMIA CONDIVISA

Nell’economia non di mercato gli scambi monetari sono limitati e  l’economia locale viene sottratta, per quanto è possibile, dallo sfruttamento del più forte sul più debole.

Si potrebbe pensare all’autogestione dei servizi e dei beni pubblici da parte della popolazione locale, strade, opere idriche, ecc….

La scelta di una cooperazione fra le popolazioni locali svilupperà le necessarie capacità a gestire responsabilità più ampie di distretto, provincie e fino al governo nazionale e alle più alte sfere internazionali.

E’ importante fondare lo sviluppo tenendo presente la specificità del territorio con le sue necessità e le relative risorse naturali, umane con formazione culturale locale.

Se il sistema politico non si fonda su persone formate per dare respiro all’economia locale lo sviluppo generale non ci sarà perché la politica nazionale, spesso, non lavora nell’interesse delle masse popolari.

Quindi è importante partire dalle realtà locali e proiettare il tutto a livello nazionale, se si pensa di partire dal nazionale e non dal locale ci saranno sempre più poveri e la ricchezza sarà concentrata in un numero ristretto di persone, la sperequazione aumenterà sempre di più, l’equità ed il concetto di fraternità e dell’amore per il prossimo verrà meno, i principi biblici non potranno avere pratica applicazione nel campo economico.

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RIFLESSIONI NECESSARIE PER CAPIRE I PRINCIPI DELL’ECONOMIA CONDIVISA

Tipi di economia in natura- parassitaria.

La completa nonviolenta cooperazione fra le diverse unità economiche della vita non sempre è uguale nelle sue forme.

Alcune unità non passano attraverso il processo naturale per la propria sussistenza, ma cortocircuitano il processo e predano le altre creature viventi del ciclo e quindi spuntano le varie economie che sono:

11)    Economia parassitaria. Alcune piante vivono a spese delle altre come parassite. Spesso la pianta ospite alla fine muore. Fra gli animali ci sono la tigre, il lupo, il leone, ecc… che cortocircuitano il processo della natura cibandosi della pecora, delle galline, ecc…, alle volte si bevono il sangue della preda: in questo sistema economico della vita la violenza ha una parte essenziale. A ben guardare attorno, l’economia odierna di predatori che bevono il sangue della preda non mancano e la crisi è la dimostrazione della enorme sperequazione economica dove i poveri divengono sempre più poveri ed i ricchi sempre più ricchi.

Basta leggere i giornali o le pagine web, e ci si rende conto che il popolo dei predatori è molto numeroso.

In totale contrasto con gli insegnamenti biblici della solidarietà e dell’amore fraterno.

Il cristianesimo degenera in religione istituzionale, vuoto nel contenuto dottrinale evangelico.

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RIFLESSIONI NECESSARIE PER CAPIRE I PRINCIPI DELL’ECONOMIA CONDIVISA

Lavoro e retribuzione in natura.

 Il lavoro nella natura consiste nello sforzo messo in essere dai vari fattori che cooperano e completano il ciclo naturale della vita.

Se questo ciclo viene spezzato allora interviene la violenza, il progresso è bloccato, si finisce nella distruzione e nello spreco.

L’interesse di tutti e di ciascuno è l’autopreservazione che richiede una completa nonviolenza, la cooperazione e sottomissione alle vie della Natura, se si vuole mantenere la permanenza del ciclo della vita.

La Natura assicura la cooperazione di tutte le unità che concorrono al ciclo della vita; ognuna lavora per se stessa ma nel processo aiuta le altre unità a compiere il proprio ciclo di vita.

Tutte le parti sono legate in una causa comune per determinare la permanenza della Natura.

Nulla esiste da solo, ma vi è una continua interazione dei vari fattori che compongono il sistema.

Quando tutti lavorano in armonia e non esplode la violenza, abbiamo un’economia di permanenza.

L’economia di permanenza è anche l’economia del bene comune che a sua volta all’economia della condivisione per il bene di tutti e non  solo per alcuni; occorre l’armonia nel lavoro per crescere e vivere dignitosamente.

Non ci può essere condivisione se non c’è armonia nel lavoro che produce il bene per il regolare ciclo della vita.

Armonia significa anche rispetto per il prossimo, pace, non violenza a 360°.

Questo si può raggiungere se il cuore naturale dell’uomo viene trasformato in modo tale che al posto dell’egoismo si ha l’amore per il prossimo secondo gli insegnamenti di Gesù.